Kisah & Sejarah Sunan Ampel

<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #134f5c; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 10pt;"> <b>SUNAN AMPEL</b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -18pt;"> 1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Asal usul SUNAN AMPEL</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJLhKKoFZfBgrIYd1uJ97oOSxx8faz0cro6kKkWMmfrqeoCQj0a_c05qYFAb0O4IwPcYV-eyyRg7GoChVonzVYNlkJzWm5c6Yef7d5ytoT60BJk7sMiS5a1HJm0YKzXDXM58CLc5Ufcbg/s1600/2_sunan_ampel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #888888; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJLhKKoFZfBgrIYd1uJ97oOSxx8faz0cro6kKkWMmfrqeoCQj0a_c05qYFAb0O4IwPcYV-eyyRg7GoChVonzVYNlkJzWm5c6Yef7d5ytoT60BJk7sMiS5a1HJm0YKzXDXM58CLc5Ufcbg/s200/2_sunan_ampel.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="158" /></a></div> <br />Tahukah anda dengan daerah Bukhara? Bukhara terletak di Samarqand. Sejak dahulu daerah Samarqand dikenal sebagai daerah Islam yang melahirkan ulama-ulama besar seperti Imam Bukhari yang mashur sebagai pewaris hadist shahih.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Disamarqand ini ada seorang ulama besar bernama Syekh Jamalluddin Jumadil Kubra, seorang Ahlussunnah bermazhab syafi’I, beliau mempunyai seorang putera bernama Ibrahim, dan karena berasal dari samarqand maka Ibrahim kemudian mendapatkan tambahan nama Samarqandi. Orang jawa sukar menyebutkan Samarqandi maka mereka hanya menyebutnya sebagai Syekh Ibrahim Asmarakandi.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Syekh Ibrahim Asmarakandi ini diperintah oleh ayahnya yaitu Syekh Jamalluddin Jumadil Kubra untuk berdakwah ke negara-negara Asia. Perintah inilah yang dilaksanakan dan kemudian beliau diambil menantu oleh Raja Cempa, dijodohkan dengan puteri Raja Cempa yang bernama Dewi Candrawulan.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Negeri Cempa ini menurut sebagian ahli sejarah terletak di Muangthai. Dari perkawinan dengan Dewi Candrawulan maka Syekh Ibrahim Asmarakandi mendapat dua orang putera yaitu Sayyid Ali Rahmatullah dan Sayyid Ali Murtadho. Sedangkan adik Dewi Candrawulan yang bernama Dewi Dwarawati diperisteri oleh Prabu Brawijaya Majapahit. Dengan demikian keduanya adalah keponakan Ratu Majapahit dan tergolong putera bangsawan atau pangeran kerajaan. Para pangeran atau bangsawan kerajaan pada waktu itu mendapat gelar Rahadian yang artinya Tuanku, dalam proses selanjutnya sebutan ini cukup dipersingkat dengan Raden.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /><a href="" name="more"></a></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Raja Majapahit sangat senang mendapat isteri dari negeri Cempa yang wajahnya dan kepribadiannya sangat memikat hati. Sehingga  isteri-osteri  yang lainnya diceraikan, banyak yang diberikan kepada para adipatinya yang tersebar di seluruh Nusantara. Salah satu contoh adalah isteri yang bernama Dewi Kian, seorang puteri Cina yang diberikan kepada Adipati Ario Damar di Palembang.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Ketika Dewi Kian diceraikan dan diberikan kepada Ario Damar saat itu sedang hamil tiga bulan. Ario Damar menggauli puteri Cina itu sampai si jabang bayi terlahir kedunia. Bayi yang lahir dari Dewi Kian itulah yang nantunya bernama Raden Hasan atau lebih dikenal dengan nama “ Raden Patah “,  salah satu seorang daru murid Sunan Ampel yang menjadi Raja di Demak Bintoro.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Kerajaan Majapahit sesudah ditinggal Mahapatih Gajah Mada dan Prabu Hayam Wuruk mengalami kemunduran Drastis. Kerajaan terpecah belah karena terjadinya perang saudara. Dan para adipati banyak yang tidak loyal dengan <a false="" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5829044849407252778" return="" style="color: #888888; text-decoration: none;" target="_blank"onclick="window.open('http://pinangbabaris.blogspot.com');">keturunan</a> Prabu Hayam Wuruk yaitu Prabu Brawijaya Kertabumi.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Pajak dan upeti kerajaan tidak ada yang sampai ke istana Majapahit. Lebih sering dinikmati oleh para adipati itu sendiri. Hal ini membuat sang Prabu bersedih hati. Lebih-lebih lagi dengan adanya kebiasaan buruk kaum bangsawan dan para pangeran yang suka berpesta pra dan main judi serta mabuk-mabukan. Prabu Brawijaya sadar betul bila kebiasaan semacam ini diteruskan negara/kerjaan akan menjadi lemah dan jika kerajaan sudah kehilangan kekuasaan betapa mudahnya bagi musuh untuk menghancurkan Majapahit Raya.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Ratu Dwarawati, yaitu isteri Prabu Brawijaya mengetahui kerisauan hati suaminya. Dengan memberanikan diri dia mengajukan pendapat kepada suaminya. Saya mempunyai seorang keponakan yang ahli mendidik dalam hal mengatasi kemerosotan budi pekerti, kata Ratu Dwarawati.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Betulkah? Tanya sang Prabu . Ya, namanya Sayyid Ali Rahmatullah, putera dari kanda Dewi Candrawulan di negeri Cempa. Bila kanda berkenan saya akan meminta Ramanda Prabu di Cempa untuk mendatangkan Ali Rahmatullah ke Majapahit ini.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Tentu saja aku merasa senang bila Rama Prabu di Cempa Berkenan mengirimkan Sayyid Ali Rahmatullah ini kata Prabu Brawijaya.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -18pt;"> 2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Ketanah Jawa</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Maka pada suatu ketika diberangkatkanlah utusan dari Majapahit ke negeri Cempa untuk meminta Sayyid Ali Rahmatullah datang ke Majapahit. Kedatangan utusan tersebut disambut gembira oleh Raja Cempa, dan Raja Cempa bersedia mengirim cucunya ke Majapahit untuk meluaskan pengalaman.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Keberangkatan Sayyid Ali Rahmatullah  ke tanah Jawa tidak sendirian. Ia ditemani oleh ayah dan kakaknya. Sebagaimana disebutkan diatas, ayah Sayyid Ali Rahmatullah adalah Syekh Maulana Ibrahim Asmarakandi dan kakaknya bernama Sayyid Ali Murtadho. Diduga tidak langsung ke Majapahit, melainkan terlebih dahulu ke Tuban. Di Tuban tepatnya di desa Gesikharjo, Syekh Maulana Ibrahim Asmarakandi jatuh sakit dan meninggak dunia, beliau dimakamkan di desa tersebut yang masih termasuk kecamatan Palang Kabupaten Tuban.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Sayyid Murtadho kemudian meneruskan perjalanan, beliau berdakwah keliling daerah Nusa Tenggara, Madura dan sampai ke Bima. Disana beliau mendapat sebutan raja Pandita Bima, dan akhirnya berdakwah di Gresik mendapat sebutan Raden Santri, beliau wafat dan dimakamkan di Gresik, Sayyid Ali Rahmatullah meneruskan perjalanan ke Majapahit menghadap Prabu Brawijaya sesuai permintaan Ratu Dwarawati.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Kapal layar yang ditumpanginya mendarat dipelabuhan Canggu. Kedatangannya disambut dengan suka cita oleh Prabu Brawijaya. Ratu Dwarawati bibinya sendiri memeluknya erat-erat seolah-olah sedang memeluk kakak perempuannya yang di negeri Cempa. Karena wajah Sayyid Ali Rahmatullah memang sangat mirip dengan kakak perempuannya.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Nanda Rahmatullah, bersediakah engkau memberikan pelajaran atau mendidik kaum bangsawan dan rakyat Majapahit agar mempunyai budi pekerti mulia!! Tanya sang Prabu kepada Sayyid Ali Rahmatullah setelah beristirahat melepas lelah. Dengan sikapnya yang sopan santun tutur kata yang halus Sayyid Ali Rahmatullah menjawab. Dengan senang hati Gusti Prabu, saya akan berusaha sekuat-kuatnya untuk mencurahkan kemampuan saya mendidik mereka.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Bagus! Sahut sang Prabu. “Bila demikian kau akan kuberi hadiah sebidang tanah berikut bangunannya di Surabaya. Disanalah kau akan mendidik para bangsawan dan pangeran Majapahit agar berbudi pekerti mulia.”</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> “Terima kasih saya haturkan Gusti Prabu”, Jawab Sayyid Ali Rahmatullah. Disebutkan dalam literatur bahwa selanjutnya Sayyid Ali Rahmatullah menetap beberapa hari di istana Majapahit dan dijodohkan dengan salah satu puteri Majapahit yang bernama Dewi Candrowati atau Nyai Ageng Manila. Dengan demikian Sayyid Ali Rahmtullah adalah salah seorang Pangeran Majapahit, karena dia adalah menantu Raja Majapahit.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Semenjak Sayyid Ali Rahmatullah diambil menantu Raja Brawijaya maka beliau adalah anggota keluarga kerajaan Majapahit atau salah seorang pangeran, para pangeran pada jaman dahulu ditandai dengan nama depan Rahadian atau Raden yang berati Tuanku. Selanjutnya beliau lebih dikenal dengan sebutan Raden Rahmat.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -18pt;"> 3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Ampeldenta</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Selanjutnya, pada hari yang telah ditentukan berangkatlah rombongan Raden Rahmat ke sebuah daerah di Surabaya yang kemudian disebut dengan Ampeldenta.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Rombongan itu melalui desa Krian, Wonokromo terus memasuki Kembangkuning. Selama dalam perjalanan beliau juga berdakwah kepada penduduk setempat yang dilaluinya. Dakwah yang pertama kali dilakukannya cukup unik. Beliau membuat kerajinan berbentuk kipas yang terbuat dari akar tumbuh-tumbuhan tertentu dan anyaman rotan. Kipas-kipas ini dibagikan kepada penduduk setempat secara gratis. Para penduduk hanya cukup menukarkannya dengan kalimah syahadat.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Penduduk yang menerima kipas itu merasa sangat senang. Terlebih setelah mereka mengetahui kipas itu bukan sembarang kipas, akar yang dianyam bersama rotan itu ternyata berdaya penyembuh bagi mereka yang terkena penyakit batuk dan demam. Dengan cara itu semakin banyak orang yang berdatangan kepada Raden Rahmat. Pada saat demikianlah ia memperkenalkan keindahan agama Islam sesuai tingkat pemahaman mereka.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Cara itu terus dilakukan sehingga rombongan memasuki desa kembang kuning. Pada saat itu kawasan desa kembang kuning belum seluas sekarang ini. Disana sini masih banyak hutan dan digenangi air atau rawa-rawa. Dengan karomahnya Raden Rahmat bersama rombongan membuka hutan dan mendirikan tempat sembahyang sederhana atau langgar. Tempat sembahyang itu sekarang dirubah menjadi mesjid yang cukup besar dan bagus dinamakan sesuai dengan nama Raden Rahmat yaitu Mesjid Rahmat Kembang Kuning.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Ditempat itu pula Raden Rahmat bertemu dan berkenalan dengan dua tokoh masyarakat yaitu Ki Wiryo Sarojo dan Ki Bang Kuning. Kedua tokoh masyarakat itu bersama keluarganya masuk Islam dan menjadi pengikut Raden Rahmat.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Dengan adanya kedua tokoh masyarakat itu maka semakin mudah bagi Raden Rahmat untuk mengadakan pendekatan kepada masyarakat sekitarnya. Terutama kepada masyarakat yang masih memegang teguh adat kepercayaan lama. Beliau tidak langsung melarang mereka, melainkan memberikan pengertian sedikit demi sedikit tentang pentingnya ajaran ketauhidan. Jika mereka sudah mengenal tauhid atau keimanan kepada Tuhan Pencipta Alam, maka secara otomatis mereka akan meninggalkan sendiri kepecayaan lama yang bertentangan dengan ajaran Islam.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Setelah sampai ditempat tujuan, pertama kali yang dilakukannya adalah membangun mesjid sebagai pusat kegiatan ibadah. Ini meneladani apa yang dilakukan Nabi Muhammad SAW saat pertama kali sampai di Madinah.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Dan karena menetap di desa Ampeldenta, menjadi penguasa daerah tersebut maka kemudian beliau dikenal sebagai Sunan Ampel. Sunan berasal dari kata Susuhunan yang artinya yang dijunjung tinggi atau panutan masyarakat setempat. Ada juga yang mengatakan Sunan berasal dari kata Suhu Nan artinya Guru Besar atau orang yang berilmu tinggi.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Selanjutnya beliau mendirikan pesantren tempat mendidik <a href="http://pinangbabaris.blogspot.com/2011/12/doa-agar-memperoleh-keturunan-bagi-yang.html" style="color: #888888; text-decoration: none;" target="_blank">putra</a> bangsawan dan pangeran Majapahit serta siapa saja yang mau datang berguru kepada beliau.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -18pt;"> 4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Ajarannya yang terkenal</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Hasil didikan mereka yang terkenal adalah falsafah Moh Limo atau tidak mau melakukan lima hal tercela yaitu :</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> 1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Moh Main atau tidak mau berjudi</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> 2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Moh Ngombe atau tidak mau minum arak atau bermabuk-mabukan</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> 3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Moh Maling atau tidak mau mencuri</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> 4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Moh Madat atau tidak mau mengisap candu, ganja dan lain-lain.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> 5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Moh Madon atau tidak mau berzinah/main perempuan yang bukan isterinya.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Prabu Brawijaya sangat senang atas hasil didikan Raden Rahmat. Raja menganggap agama Islam itu adalah ajaran budi pekerti yang mulia, maka ketika Raden Rahmat kemudian mengumumkan ajarannya adalah agama Islam maka Prabu Brawijaya tidak marah, hanya saja ketika dia diajak untuk memeluk agama Islam ia tidak mau. Ia ingin menjadi raja Budha yang terakhir di Majapahit.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Raden Rahmat diperbolehkan menyiarkan agama Islam di wilayah Surabaya bahkan diseluruh wilayah Majapahit, dengan catatan bahwa rakyat tidak boleh dipaksa, Raden Rahmat pun memberi penjelasan bahwa tidak ada paksaan dalam beragama.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -18pt;"> 5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Sesepuh Wali Songo</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Setelah Syekh Maulana Malik Ibrahim wafat, maka Sunan Ampel diangkat sebagai sesepuh Wali Songo, sebagai Mufti atau pemimpin agama Islam se-Tanah Jawa. Beberapa murid dan putera Sunan Ampel sendiri menjadi anggota Wali Songo, mereka adalah Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Drajad, Sunan Kalijaga, Sunan Muria, Sunan Kota atau Raden Patah, Sunan Kudus dan Sunan Gunung Jati.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Raden Patah atau Sunan Kota memang pernah menjadi anggota Wali Songo menggantikan kedudukan salah seorang wali yang meninggal dunia. Dengan diangkatnya Sunan Ampel sebagai sesepuh maka para wali lain tunduk patuh kepada kata-katanya. Termasuk fatwa beliau dalam memutuskan peperangan dengan pihak Majapahit.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Para wali yang lebih muda menginginkan agar tahta Majapahit direbut dalam tempo secepat-cepatnya. Tetapi Sunan Ampel berpendapat bahwa masalah tahta Majapahit tidak perlu diserang secara langsung, karena kerajaan besar itu sesungguhnya sudah keropos dari dalam, tak usah diserang oleh Demak Bintoro sebenarnya Majapahit akan segera runtuh. Para wali yang lebih muda menganggap Sunan Ampel terlalu lamban dalam memberikan nasehat kepada Raden Patah.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> “Mengapa Ramanda berpendapat demikian?” tanya Raden Patah yang juga adalah menantunya sendiri. “Krena aku tidak ingin di kemudian hari ada orang menuduh Raja Demak Bintoro yang masih putera Raja Majapahit Prabu Kertabumi telah berlaku durhaka, yaitu berani menyerang ayahandanya sendiri”. Jawab Sunan Ampel dengan tenang.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> “Lalu apa yang harus saya lakukan?”</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> “Kau harus sabar menunggu sembari menyusun kekuatan”, ujar Sunan Ampel. “Tak lama lagi Majapahit akan runtuh dari dalam, diserang Adipati lain. Pada saat itulah kau berhak merebut hak warismu selaku putera Prabu Kertabumi”.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> “Majapahit diserang adipati lain? Apakah saya tidak berkwajiban membelanya?”</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> “Inilah ketentuan Tuhan”,sahut Sunan Ampel. Waktu kejadiannya masih dirahasiakan. Aku sendiri tidak tahu persis kapankah persitiwa itu akan berlangsung. Yang jelas bukan kau adipati yang menyerang Majapahit itu. Sunan Ampel adalah penasehat Politik Demak Bintoro sekaligus merangkap Pemimpin Wali Songo atau Mufti Agama se-Tanah Jawa. Maka fatwa nya dipatuhi semua orang.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Kekhawatiran Sunan Ampel pun terbukti. Dikemudian hari ternyata orang-orang pembenci Islam memutar balikkan fakta sejarah, mereka menuliskan bahwa Majapahit jatuh diserang oleh kerajaan Demak Bintoro yang rajanya adalah putera raja Majaphit sendiri. Dengan demikian Raden Patah dianggap sebagai anak durhaka. Ini dapat anda lihat didalam serat darmo gandul maupun sejarah yang ditulis sarjana kristen pembenci Islam.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Raden Patah dan para wali lainnya akhirnya tunduk patuh pada fatwa Sunan Ampel. Tibalah saatnya Sunan Ampel Wafat pada tahun 1478 M. Sunan Kalijaga diangkat sebagai penasehat bagian politik Demak, Sunan Giri diangkat sebagai pengganti Sunan Ampel sebagai Mufti, pemimpin para wali dan pemimpn agama se-Tanah Jawa.setelah Sunan Giri diangkat sebagai Mufti sikapnya terhadap Majapahit sekarang berubah. Ia mneyetujui aliran tuban untuk memberi fatwa kepada Raden Patah agar menyerang Majapahit.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Mengapa Sunan Giri bersikap demikian?</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Karena pada tahun 1478 kerjaan Majapahit diserang oleh Prabu Rana Wijaya atau Girindrawardhana dari kadipaten kediri atau keling. Dengan demikian sudah tepatlah jika Sunan Giri meneyetujui penyerangan Demak atas Majapahit. Sebab pewaris sah tahta kerajaan Majapahit adalah Raden Patah selaku putera Raja Majapahit yang terakhir.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Demak kemudian bersiap-siap menyusun kekuatan. Namun belum lagi serangan dilancarkan. Prabu Wijaya keburu tewas diserang oleh Prabu Udara pada tahun 1498.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Pada tahun 1512, Prabu Udara selaku Raja Majapahit merasa terancam kedudukannya karena melihat kedudukan Demak yang didukung Giri Kedaton semakin kuat dan mapan. Prabu udara kuatir jika terjadi peperangan akan menderita kekalahan, maka dia minta bekerjasama dan minta bantuan Portugis di Malaka. Padahal putera mahkota Demak yaitu Pati Unus pada tahun1511 telah menyerang Protugis.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Sejarah telah mencatat bahwa Prabu Udara telah mengirim utusan ke Malaka untu menemui Alfinso d’Albuquerque untuk menyerahkan hadiah berupa 20 genta (ggamelan), sepotong kain panjang bernama “Beirami” tenunan kambayat, 13 batang lembing yang ujungnya berbesi dan sebagainya. Maka tidak salah jika pada tahun 1517 Demak menyerang Prabu Udara yang merampas tahta majapahit secara sah. Dengan demikian jatuhlah Majapahit ke tangan Demak. Seandainya Demak tidak segera menyerang Majapahit tentunya bangsa Portugis akan menjajah Tanah Jawa jauh lebih cepat daripada Bangsa Belanda. Setelah Majapahit jatuh pusaka kerajaan diboyong ke Demak Bintoro. Termasuk mahkota rajanya. Raden Patah diangkat sebagai raja Demak yang pertama.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Sunan Ampel juga turut membantu mendirikan Mesjid Agung Demak yang didirikan pada tahun 1477 M. Salah satu diantara empat tiang utama mesjid Demak hingga sekarang masih diberi nama sesuai dengan yang membuatnya yaitu Sunan Ampel.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Beliau pula yang pertama kali menciptakan huruf pegon atau tulisan arab berbunyi bahasa Jawa. Dengan huruf pegin ini beliau dapat menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada para muridnya. Hingga sekarang huruf pegon tetap diapaki sebagai bahan pelajaran agama Islam dikalangan pesantren.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -18pt;"> 6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Penyelamat Aqidah</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Sikap Sunan Ampel terhadap adat istiadat lama sangat hati-hati, hal ini didukung pleh Sunan Giri dan Sunan Drajad. Seperti yang pernah tersebut dalam permusyawaratan para wali di mesjid Agung Demak. Pada waktu itu Sunan Kalijaga Mengusulkan agar adat istiadat Jawa seperti selamatan, bersaji, kesenian wayang dan gamelan dimasuki rasa keislaman. Mendengar pendapat Sunan Kalijaga tersebut bertanyalah Sunan Ampel. “Apakah tidak mengkhawatirkan dikemudian hari bahwa adat istiadat dan upacara lama itu nanti dianggap sebagai ajaran yang berasal dari agama Islam, jika hal ini dibiarkan nantinya akan menjadi bid’ah?”</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Dalam musyawarah itu Sunan Kudus menjawab pertanyaan Sunan Ampel, “Saya setuju dengan pendapat Sunan Kalijaga, bahwa adat istiadat lama yang masih bisa diarahkan kepada ajaran Tauhid kita akan memberinya warna Islami. Sedang adat dan kepercayaan lama yang jelas-jelas menjurus kearah kemusyrikan kita tinggal sama sekali. Sebagai misal, gamelan dan wayang kulit kita bisa memberinya warna Islam sesuai dengan selera masyarakat. Adapun tentang kekhawatiran kanjeng Sunan Ampel, saya mempunyai keyakinan bahwa dibelakang hari akan ada orang yang menyempurnakannya.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Adanya dua pendapat yang seakan bertentangan tersebut sebenarnya mengandung hikmah. Pendapat Sunan Kalijaga dan Sunan Kudus ada benarnya yaitu agar agama Islam cepat diterima oleh orang jawa, dan hal ini terbukti, dikarekan dua wali tersebut pandai mengawinkan adat istiadat lama yang dapat ditolerir Islam maka penduduk jawa banyak yang berbondong-bondong masuk agama Islam.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Sebaliknya, adanya pendapat Sunan Ampel yang menginginkan Islam harus disiarkan dengan murni dan konsekuen juga mengandung hikmah kebenaran yang hakiki, sehingga membuat umat semakin berhati-hati menjalankan syariat agama secara benar dan bersih dari segala macam bid’ah. Inilah jasa Sunan Ampel yang sangat besar, dengan peringatan inilah beliau telah menyelamatkan aqidah umat agar tidak tergelincir kelembah kemusyrikan.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Sunan Ampel wafat pada tahun 1478 M, beliau dimakamkan di sebelah Barat Mesjid Ampel.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-indent: -18pt;"> 7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span>Murid-murid Sunan Ampel</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Sebagaimana disebutkan dimuka murid-murid Sunan Ampel itu banyak sekali, baik dari kalangan bangsawan dan para pangeran Majapahit maupun dari kalangan rakyat jelata. Bahkan beberapa anggota Wali Songo adalah murid-murid beliau sendiri.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Kali ini kita tampilkan kisah dua orang murid Sunan Ampel yang makamnya tak jauh dari lokasi Sunan Ampel dimakamkan yaitu :</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <u>Kisah Mbah Soleh</u></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Mbah Soleh adalah salah satu dari sekian banyak murid Sunan Ampel yang mempunyai karomah atau keistimewaan luar biasa.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Adalah sebuah keajaiban yang tak ada duanya, ada seorang manusia dikubur hingga sembilan kali. Ini bukan cerita buatan melainkan ada buktinya. Disebelah timur mesjid Agung Sunan Ampel ada sembilan kuburan. Itu bukan kuburan sembilan orang tapi hanya kuburan satu orang yaitu murid Sunan Ampel yang bernama Mbah Soleh.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Kisahnya demikian, Mbah Soleh adalah seorang tukang sapu mesjid Ampel dimasa hidupnya Sunan Ampel. Apabila menyapu lantai sangatlah bersih sekali sehingga orang yang sujud di mesjid tanpa sajadah tidak merasa ada debunya.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Ketika Mbah Soleh wafat beliau dikubur didepan mesjid. Ternyata tidak ada santri yang sanggup mengerjakan pekerjaan Mbah Soleh yaitu menyapu lantai mesjid dengan bersih sekali. Maka sejak ditinggal Mbah Soleh mesjid itu lantainya menjadi kotor. Kemudian terucaplah kata-kata Sunan Ampel, bila Mbah Soleh masih hidup tentulah mesjid ini menjadi bersih.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Mendadak Mbah Soleh ada dipengimaman mesjid sedang menyapu lantai. Seluruh lantaipun sekarang menjadi bersih lagi. Orang-orang pada terheran melihat Mbah Soleh hidup lagi.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Beberapa bulan kemudian Mbah Soleh wafat lagi dan dikubur disamping kuburannya yang dulu. Mesjid menjadi kotor lagi, lalu terucaplah kata-kata Sunan Ampel seperti dulu. Mbah Soleh pun hidup lagi. Hal ini berlangsung beberapa kali sehingga kuburannya ada delapan. Pada saat kuburan Mbah Soleh ada delapan Sunan Ampel meninggalkan dunia. Beberapa bulan kemudian Mbah Soleh meninggal dunia sehingga kuburan Mbah Soleh ada sembilan. Kuburan yang terakhir berada di ujung sebelah timur.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <u>Kisah Mbah Sonhaji</u></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Mbah Sonhaji sering disebut Mbah Bolong. Apa pasalnya? Ini bukan gelar kosong atau sekedar olok-olokan. Beliau adalah salah seorang murid Sunan Ampel yang mempunyai karomah luar biasa.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Kisahnya demikian, pada waktu pembangunan mesjid Agung Ampel Mbah Sonhaji lah yang ditugasi mengatur tata letak pengimamannya. Mbah Sonhaji bekerja dengan tekun dan penuh perhitungan, jangan sampai letak pengimaman mesjid tidak menghadap arah kiblat. Tapi setelah pembangunan pengimaman itu jadi banyak  orang yang meragukan keakuratannya.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Apa betul letak pengimaman mesjid ini sudah menghadap ke kiblat? Demikian tanya orang meragukan pekerjaan Mbah Sonhaji.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> Mbah Sonhaji tidak menjawab, melainkan melubangi dinding pengimaman sebelah barat lalu berkata, lihatlah kedalam lubang ini, kalian akan tahu apakah pengimaman ini sudah menghadap kiblat atau belum?.</div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 17px; margin: 0cm 0cm 10pt 21.3pt; text-align: justify;"> Orang-orang itu segera melihat kedalam lubang yang dibuat oleh Mbah Sonhaji. Ternyata didalam lubang itu mereka dapat melihat Ka’bah yang berada di Mekah. Orang-orang ada melongo, terkejut, kagum dan akhirnya tak berani meremehkan Mbah Sonhaji lagi. Dan sejak itu mereka bersikap hormat kepada Mbah Sonhaji dan mereka memberinya julukan Mbah Bolong.</div>

Kisah & Sejarah Sunan Ampel

SUNAN AMPEL 1.         Asal usul SUNAN AMPEL Tahukah anda dengan daerah Bukhara? Bukhara terletak di Samarqand. Sejak dahulu daerah...

Read more »

Sejarah Sunan Gresik

<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <img src="http://uangteka.files.wordpress.com/2010/08/maulana-malik-ibrahim.jpg" /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim adalah keturunan ke-11 dari Husain bin Ali. Ia disebut juga Sunan Gresik, Syekh Maghribi, atau terkadang Makhdum Ibrahim As-Samarqandy. Ia diperkirakan lahir di Samarkand di Asia Tengah, pada paruh awal abad ke-14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah orang Jawa terhadap As-Samarqandy. Dalam cerita rakyat, ada yang memanggilnya Kakek Bantal.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Malik Ibrahim umumnya dianggap sebagai wali pertama yang mendakwahkan Islam di Jawa. Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam dan banyak merangkul rakyat kebanyakan, yaitu golongan masyarakat Jawa yang tersisihkan akhir kekuasaan Majapahit. Malik Ibrahim berusaha menarik hati masyarakat, yang tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Ia membangun pondokan tempat belajar agama di Leran, Gresik. Pada tahun 1419, Malik Ibrahim wafat. Makamnya terdapat di desa Gapura Wetan, Gresik, Jawa Timur.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Asal keturunan</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Tidak terdapat bukti sejarah yang meyakinkan mengenai asal keturunan Maulana Malik Ibrahim, meskipun pada umumnya disepakati bahwa ia bukanlah orang Jawa asli. Sebutan Syekh Maghribi yang diberikan masyarakat kepadanya, kemungkinan menisbatkan asal keturunannya dari Maghrib, atau Maroko di Afrika Utara.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Babad Tanah Jawi versi J.J. Meinsma menyebutnya dengan nama Makhdum Ibrahim as-Samarqandy, yang mengikuti pengucapan lidah Jawa menjadi Syekh Ibrahim Asmarakandi. Ia memperkirakan bahwa Maulana Malik Ibrahim lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Dalam keterangannya pada buku The History of Java mengenai asal mula dan perkembangan kota Gresik, Raffles menyatakan bahwa menurut penuturan para penulis lokal, “Mulana Ibrahim, seorang Pandita terkenal berasal dari Arabia, keturunan dari Jenal Abidin, dan sepupu Raja Chermen (sebuah negara Sabrang), telah menetap bersama para Mahomedans lainnya di Desa Leran di Jang’gala“.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Namun demikian, kemungkinan pendapat yang terkuat adalah berdasarkan pembacaan J.P. Moquette atas baris kelima tulisan pada prasasti makamnya di desa Gapura Wetan, Gresik; yang mengindikasikan bahwa ia berasal dari Kashan, suatu tempat di Iran sekarang.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Terdapat beberapa versi mengenai silsilah Maulana Malik Ibrahim. Ia pada umumnya dianggap merupakan keturunan Rasulullah SAW; melalui jalur keturunan Husain bin Ali, Ali Zainal Abidin, Muhammad al-Baqir, Ja’far ash-Shadiq, Ali al-Uraidhi, Muhammad al-Naqib, Isa ar-Rumi, Ahmad al-Muhajir, Ubaidullah, Alwi Awwal, Muhammad Sahibus Saumiah, Alwi ats-Tsani, Ali Khali’ Qasam, Muhammad Shahib Mirbath, Alwi Ammi al-Faqih, Abdul Malik (Ahmad Khan), Abdullah (al-Azhamat) Khan, Ahmad Syah Jalal, Jamaluddin Akbar al-Husain (Maulana Akbar), dan Maulana Malik Ibrahim.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Penyebaran agama</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim dianggap termasuk salah seorang yang pertama-tama menyebarkan agama Islam di tanah Jawa, dan merupakan wali senior diantara para Walisongo lainnya.[9] Beberapa versi babad menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. Daerah yang ditujunya pertama kali ialah desa Sembalo, sekarang adalah daerah Leran, Kecamatan Manyar, yaitu 9 kilometer ke arah utara kota Gresik. Ia lalu mulai menyiarkan agama Islam di tanah Jawa bagian timur, dengan mendirikan mesjid pertama di desa Pasucinan, Manyar.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Pertama-tama yang dilakukannya ialah mendekati masyarakat melalui pergaulan. Budi bahasa yang ramah-tamah senantiasa diperlihatkannya di dalam pergaulan sehari-hari. Ia tidak menentang secara tajam agama dan kepercayaan hidup dari penduduk asli, melainkan hanya memperlihatkan keindahan dan kabaikan yang dibawa oleh agama Islam. Berkat keramah-tamahannya, banyak masyarakat yang tertarik masuk ke dalam agama Islam.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Sebagaimana yang dilakukan para wali awal lainnya, aktivitas pertama yang dilakukan Maulana Malik Ibrahim ialah berdagang. Ia berdagang di tempat pelabuhan terbuka, yang sekarang dinamakan desa Roomo, Manyar. Perdagangan membuatnya dapat berinteraksi dengan masyarakat banyak, selain itu raja dan para bangsawan dapat pula turut serta dalam kegiatan perdagangan tersebut sebagai pelaku jual-beli, pemilik kapal atau pemodal.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Setelah cukup mapan di masyarakat, Maulana Malik Ibrahim kemudian melakukan kunjungan ke ibukota Majapahit di Trowulan. Raja Majapahit meskipun tidak masuk Islam tetapi menerimanya dengan baik, bahkan memberikannya sebidang tanah di pinggiran kota Gresik. Wilayah itulah yang sekarang dikenal dengan nama desa Gapura. Cerita rakyat tersebut diduga mengandung unsur-unsur kebenaran; mengingat menurut Groeneveldt pada saat Maulana Malik Ibrahim hidup, di ibukota Majapahit telah banyak orang asing termasuk dari Asia Barat.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Demikianlah, dalam rangka mempersiapkan kader untuk melanjutkan perjuangan menegakkan ajaran-ajaran Islam, Maulana Malik Ibrahim membuka pesantren-pesantren yang merupakan tempat mendidik pemuka agama Islam di masa selanjutnya. Hingga saat ini makamnya masih diziarahi orang-orang yang menghargai usahanya menyebarkan agama Islam berabad-abad yang silam. Setiap malam Jumat Legi, masyarakat setempat ramai berkunjung untuk berziarah. Ritual ziarah tahunan atau haul juga diadakan setiap tanggal 12 Rabi’ul Awwal, sesuai tanggal wafat pada prasasi makamnya. Pada acara haul biasa dilakukan khataman Al-Quran, mauludan (pembacaan riwayat Nabi Muhammad), dan dihidangkan makanan khas bubur harisah.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Legenda rakyat</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Menurut legenda rakyat, dikatakan bahwa Maulana Malik Ibrahim berasal dari Persia. Maulana Malik Ibrahim Ibrahim dan Maulana Ishaq disebutkan sebagai anak dari Maulana Jumadil Kubro, atau Syekh Jumadil Qubro. Maulana Ishaq disebutkan menjadi ulama terkenal di Samudera Pasai, sekaligus ayah dari Raden Paku atau Sunan Giri. Syekh Jumadil Qubro dan kedua anaknya bersama-sama datang ke pulau Jawa. Setelah itu mereka berpisah; Syekh Jumadil Qubro tetap di pulau Jawa, Maulana Malik Ibrahim ke Champa, Vietnam Selatan; dan adiknya Maulana Ishak mengislamkan Samudera Pasai.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim disebutkan bermukim di Champa (dalam legenda disebut sebagai negeri Chermain atau Cermin) selama tiga belas tahun. Ia menikahi putri raja yang memberinya dua putra; yaitu Raden Rahmat atau Sunan Ampel dan Sayid Ali Murtadha atau Raden Santri. Setelah cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu, ia hijrah ke pulau Jawa dan meninggalkan keluarganya. Setelah dewasa, kedua anaknya mengikuti jejaknya menyebarkan agama Islam di pulau Jawa.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim dalam cerita rakyat terkadang juga disebut dengan nama Kakek Bantal. Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. Ia merangkul masyarakat bawah, dan berhasil dalam misinya mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Selain itu, ia juga sering mengobati masyarakat sekitar tanpa biaya. Sebagai tabib, diceritakan bahwa ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Champa. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Wafat</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Setelah selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran, tahun 1419 Maulana Malik Ibrahim wafat. Makamnya kini terdapat di desa Gapura Wetan, Gresik, Jawa Timur.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Inskripsi dalam bahasa Arab yang tertulis pada makamnya adalah sebagai berikut:</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Ini adalah makam almarhum seorang yang dapat diharapkan mendapat pengampunan Allah dan yang mengharapkan kepada rahmat Tuhannya Yang Maha Luhur, guru para pangeran dan sebagai tongkat sekalian para Sultan dan Wazir, siraman bagi kaum fakir dan miskin. Yang berbahagia dan syahid penguasa dan urusan agama: Malik Ibrahim yang terkenal dengan kebaikannya. Semoga Allah melimpahkan rahmat dan ridha-Nya dan semoga menempatkannya di surga. Ia wafat pada hari Senin 12 Rabi’ul Awwal 822 Hijriah. Saat ini, jalan yang menuju ke makam tersebut diberi nama Jalan Malik Ibrahim.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim, atau Makdum Ibrahim As-Samarkandy diperkirakan lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah Jawa terhadap As-Samarkandy, berubah menjadi Asmarakandi.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim kadang juga disebut sebagai Syekh Magribi. Sebagian rakyat malah menyebutnya Kakek Bantal. Ia bersaudara dengan Maulana Ishak, ulama terkenal di Samudra Pasai, sekaligus ayah dari Sunan Giri (Raden Paku). Ibrahim dan Ishak adalah anak dari seorang ulama Persia, bernama Maulana Jumadil Kubro, yang menetap di Samarkand. Maulana Jumadil Kubro diyakini sebagai keturunan ke-10 dari Syayidina Husein, cucu Nabi Muhammad saw.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim pernah bermukim di Campa, sekarang Kamboja, selama tiga belas tahun sejak tahun 1379. Ia malah menikahi putri raja, yang memberinya dua putra. Mereka adalah Raden Rahmat (dikenal dengan Sunan Ampel) dan Sayid Ali Murtadha alias Raden Santri. Merasa cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu, tahun 1392 M Maulana Malik Ibrahim hijrah ke Pulau Jawa meninggalkan keluarganya.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Beberapa versi menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. Daerah yang ditujunya pertama kali yakni desa Sembalo, daerah yang masih berada dalam wilayah kekuasaan Majapahit. Desa Sembalo sekarang, adalah daerah Leran kecamatan Manyar, 9 kilometer utara kota Gresik.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Aktivitas pertama yang dilakukannya ketika itu adalah berdagang dengan cara membuka warung. Warung itu menyediakan kebutuhan pokok dengan harga murah. Selain itu secara khusus Malik Ibrahim juga menyediakan diri untuk mengobati masyarakat secara gratis. Sebagai tabib, kabarnya, ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Campa. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Kakek Bantal juga mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. Ia merangkul masyarakat bawah -kasta yang disisihkan dalam Hindu. Maka sempurnalah misi pertamanya, yaitu mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran, tahun 1419 M Maulana Malik Ibrahim wafat. Makamnya kini terdapat di kampung Gapura, Gresik, Jawa Timur</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> BAB III</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> MAULANA MALIK IBRAHIM: KISAH MAKAM-MAKAM ISLAM...</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Maulana Malik Ibrahim yang makamnya terdapat di Gresik, selain disebut sebagai Sunan Gresik, juga sering disebut-sebut sebagai walisanga yang pertama, yang tampaknya hanyalah didasarkan kepada tahun kewafatan yang tertulis pada nisannya, yakni 822 Hijriah, yang berarti 1419 Masehi. Dibandingkan dengan Sunan Ngampel Denta yang dianggap sebagai perintis dan pelopor, dan tahun kewafatannya diduga sekitar tahun 1467, kiranya data semacam ini mengundang sebutan bahwa Malik Ibrahim adalah wali yang pertama di antara para walisanga.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Meski hanya dugaan, legenda akan tetap beredar demi pengukuhan. Di antara banyak legenda, kita periksa saja yang ditemukan oleh Husein Djajadiningrat dalam disertasinya Tinjauan Kritis tentang Sajarah Banten (1913).</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Sebetulnya yang diteliti oleh Djajadiningrat adalah tentang sifat-sifat penulisan sejarah Jawa, dengan Sajarah Banten sebagai kasusnya, tempat antara lain terdapatnya kisah-kisah walisanga, termasuk juga tentang Maulana (Djajadiningrat mengeja Molana) Malik Ibrahim yang jelas disebutnya sebagai dongeng. Disebutkan dalam Sajarah Banten bahwa Malik Ibrahim adalah penyebar Islam tertua, yang kisahnya berjalin dengan kisah "saudara sepupu"- nya, Putri Suwari yang juga disebut sebagai Putri Leran.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Konon Molana Ibrahim ulama sohor dari Arab, keturunan Zeinulabidin, cicit Nabi Muhammad, menetap dengan sesama orang beriman lainnya di Leran. Lantas datang saudara sepupu lain, raja Cermen dari tanah seberang, yang bermaksud mengislamkan Angkawijaya raja Majapahit - jika berhasil, bahkan ia berniat menghadiahkan putrinya menjadi istri raja Majapahit.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Ringkas cerita, bersualah kedua raja ini di perbatasan, raja Cermen yang diiringi 40 wali mem-persembahkan sebuah delima, diterima tidaknya menjadi ukuran apakah raja itu akan masuk Islam. Disebut betapa raja Majapahit merasa heran, mengapa seorang raja dari seberang mempersembahkan buah delima, seolah-olah buah semacam itu tak ada di Jawa.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Mengetahui yang dipikirkan raja Majapahit, raja Cermen pamit untuk kembali ke Leran, hanya Molana Magfur, putera Malik Ibrahim, tinggal di Majapahit. Ketika buah dibelah, di dalamnya terdapat permata, maka segeralah raja meminta agar Molana Magfur menyusul raja Cermen agar balik ke Majapahit. Raja Cermen ternyata menolak. Ketika sampai di Leran berjangkit penyakit yang membunuh banyak orang. Tiga dari lima orang saudara sepupu yang bersamanya datang dari seberang, Jafar, Sayid Kasim, dan Sayid Ghart tewas pula karenanya - makam mereka terkenal dengan nama kuburan panjang. Tak ketinggalan sakit pula Putri Leran, putrinya, yang berencana ia nikahkan dengan raja Majapahit. Adapun doanya kepada Tuhan adalah, mohon kesembuhan putrinya agar bisa dinikahkan, tetapi kalau raja Majapahit tak bisa masuk Islam mohon agar usia putrinya dipendekkan saja - dan itulah yang terjadi.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Ternyata Angkawijaya menyusul ke Leran, dan ketika mendengar kematian ketiga "pangeran" ia disebutkan menilai rendah kepercayaan raja Cermen, karena tidak bisa menghalangi kematian para pangeran yang masih muda. Sampai di sini Malik Ibrahim berperan lagi, dengan memberi jawaban bahwa ketidakpahaman raja yang seperti itu tentunya diakibatkan penyembahan kepada dewa-dewa, dan bukan kepada Tuhan yang hakiki. Dikisahkan betapa Angkawijaya menjadi murka dan terpaksa ditenangkan para pengikutnya. Pulanglah ia ke Majapahit dan tidak mau mengingat lagi peristiwa yang terjadi tahun 1313 (tentunya penanggalan Saka, meski hanya dalam dongeng) itu. Disebutkan bahwa Malik Ibrahim kemudian pindah dari Leran ke Gresik, setelah meninggal dimakamkan di gerbang timur kota pelabuhan itu.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Makam dan pembongkaran</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Masih ada lagi legenda tentang Malik Ibrahim, tetapi mirip cerita sinetron laga, sehingga bagi pembaca Intisari yang budiman lebih berguna disajikan cerita tadi saja, karena pembongkarannya akan menjelaskan beberapa hal.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Pertama, tentang dihubung-hubungkannya Malik Ibrahim dengan Putri Leran. Cerita ini terbentuk tentu karena terdapatnya kuburan atau makam panjang di Leran, yang tanggalnya lebih tua tiga abad. Dalam penelitian J.P. Moquette, batu nisan Malik Ibrahim berasal dari Cambay di Gujarat, sedangkan Djajadiningrat menyebutkan tentang makam di Leran, bahwa "Batu-batu nisan semacam itu masih tiga abad lagi lamanya dipesan di luar Jawa, yaitu di India." Belum bisa disimpulkan apa pun dari data ini, kecuali pengenalan bahwa untuk setiap pernyataan dalam ilmu sejarah dituntut pendasaran yang kuat. Dalam hal makam panjang di Leran, bisa diikuti misalnya beberapa cuplikan dari uraian ahli epigrafi (ilmu tentang prasasti) Louis-Charles Damais dalam artikel "Epigrafi Islam di Asia Tenggara" (1968) dari buku Epigrafi dan Sejarah Nusantara (1995):</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> "Prasasti paling tua yang dikenal di Jawa berasal dari suatu zaman ketika kebanyakan orang-orang Muslim di pulau itu berasal dari luar; kemungkinan besar mereka adalah pedagang, entah mereka menetap atau hanya singgah, walaupun kemungkinan yang kedua itu jelas lebih besar. Yang dimaksud di sini ialah nisan seorang gadis di kuburan Leran, beberapa kilometer dari Gresik di Jawa Timur, sebelah barat laut pelabuhan besar Surabaya (ucapan Jawanya adalah Suroboyo).</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> "Oleh karena kami di sini tidak mungkin dapat memerinci dan membahas hasil bacaan Moquette yang telah berjasa sebagai orang pertama yang menafsirkan prasasti itu, ataupun hasil pembacaan Ravaisse yang telah mengadakan beberapa perubahan, cukuplah kami kemukakan bahwa almarhumah bernama binti Maymun, sebagaimana cukup terbukti. Tanggalnya Jumat 7 Radjab 475 tahun Hijriah, atau 2 Desember 1082 M, artinya keesokan hari padanan teoretis menurut Tabel-tabel. Tanggal ini telah menimbulkan perdebatan, oleh karena 70 dan 90 mudah dikacaukan dalam tulisan Arab yang tidak ada tanda diakritiknya dan oleh karena epitaf itu mengandung kesalahan; yang tertulis sesungguhnya ialah ....., jadi harus dibetulkan. Akan tetapi hari pekan yang tercantum itu beserta kemungkinan paleografinya menurut kami merupakan kunci masalah itu, dan padanannya dengan tarikh Julius bagi kami tidak meragukan lagi, seperti telah kami uraikan sebabnya dalam tulisan lain.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> "Tidak diketahui siapa gerangan gadis itu. Menurut dongeng setempat, ia adalah seorang putri raja, yaitu Putri Dewi Suwari atau Putri Leran. Unsur ini sudah tentu tidak tepat, karena sengkalan-sengkalan (kalimat yang menunjuk tahun - Red) yang bersangkutan dengan gadis itu menunjuk angka-angka tahun yang kira-kira tiga abad lebih muda, sedangkan prasasti itu sekurang-kurangnya jelas mengenai angka abad dalam tahun Hijriah. Sebuah dongeng dalam teks yang disebut oleh Knebel pada tahun 1906 dan yang ketika itu milik juru kunci makam itu, mengemukakan umpamanya sebuah sengkalan yang diartikan sama dengan 1308 Saka = 1386 (-87) M. Sebuah sengkalan lain sama dengan 1313 Saka = 1391 (-92) M. Lagipula, seandainya binti Maymun itu seorang putri raja, derajatnya pasti tertera pada nisannya, sedangkan di sini tidak. Jadi, sudah boleh dianggap pasti bahwa pada waktu itu yang bersangkutan adalah anak orang asing yang menetap untuk sementara waktu, tetapi yang tidak kita ketahui apa-apanya." Intisari sendiri juga belum memeriksa, bagaimana diketahui bahwa yang disebut sebagai gadis itu bukannya nenek-nenek.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Kedua, dan dengan begitu, layak diperiksa pula fakta mengenai Maulana Malik Ibrahim itu sendiri, apakah sesuai dengan dongengnya, masih memanfaatkan penelitian Louis-Charles Damais yang diterbitkan dua tahun setelah pria Prancis yang menikah dengan perempuan Indonesia itu meninggal pada 1966:</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> "Yang dikemukakan sekarang ialah prasasti lain, dari daerah yang sama, dari masa tiga abad sesudah prasasti binti Maymun, sebab tanggalnya Senin 12 Rabi al-awwal 822 H = 10 April 1419 M (dua hari sesudah padanannya yang teoretis). Prasasti itu terdapat di sebuah kuburan di Gresik yang bernama Gapura Wetan. Menurut suatu tradisi setempat, makam itu makam salah seorang tokoh yang dianggap termasuk penyebar agama Islam yang pertama di Jawa, yang sering dinamakan Wali Sanga. Bahwasanya dia termasuk salah seorang penyebar utama agama Islam, agaknya patut diragukan, mengingat bahwa penyebaran agama itu di Jawa Timur telah berlangsung jauh lebih awal, akan tetapi sudah tentu tidaklah mustahil bahwa tokoh itu, jika memang berwibawa, telah dapat mengajak orang masuk agama Islam, sehingga hal itu masih dikenang orang. Dia juga dianggap keturunan Nabi yang datang dari Tanah Arab. Dan salah satu namanya menurut dongeng, yang malah menganggapnya sebagai seorang paman Dewi Putri Suwari, adalah Mawlana Maghribi, "Guru dari Barat". Tetapi hal itu tidak tertulis pada nisannya. Prasasti berbahasa Arab itu, yang keadaannya masih baik sekali, tidak menyebutkan asal-usulnya, tetapi kita dapat membaca namanya dengan jelas, yaitu Malik Ibrahim, sebuah nama yang juga masih bertahan dalam tradisi setempat."</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Islamisasi: faktor Gresik</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Dengan begitu menjadi jelas perbedaan teks, antara yang mengemukakan fakta dengan yang berimajinasi, bahwa antara Malik Ibrahim dan Maymun (Djajadiningrat menyebutnya Fatimah binti Maimun, tapi ia mengacu epigraf M. van Berchem yang mengikuti petunjuk Snouck Hurgronje, dosen pembimbingnya yang tersohor) ternyata tak ada hubungannya sama sekali, meskipun fakta keduanya terhubungkan dalam konteks spekulasi lain, bahwa Gresik atau tepatnya Garesik yang bentuk krama-nya dalam prasasti dan naskah ditulis sebagai Tandes, adalah kota pelabuhan yang menjadi jalan masuk agama Islam di Jawa.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Kalau kita ikuti kembali hasil penelitian Graaf dan Pigeaud dalam Kerajaan-Kerajaan Islam di Jawa: Peralihan dari Majapahit ke Mataram (1974), terbaca laporan dari berita-berita kuno yang tersusun sebagai berikut:</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> "Menurut berita-berita Cina, Gresik didirikan sebagai kota pelabuhan pada paruh kedua abad ke-14 di sebidang tanah pantai yang terlantar. Penduduk pertama ialah pelaut dan pedagang Cina. Pada abad ke-15 perkampungan baru itu mungkin telah menjadi makmur; pada tahun 1411 seorang penguasa Cina di situ telah mengirim utusan yang membawa surat-surat dan upeti ke keraton Kaisar di Cina. Pada tahun 1387 M. Gresik sudah dikenal sebagai wilayah kekuasaan maharaja Majapahit. Ini terbukti dari Piagam Karang Bogem, yang berisi ketetapan tentang kawula, budak, atau orang tebusan di keraton yang berasal dari Gresik.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> "Mungkin maharaja Majapahit yang bersemayam di pedalaman Jawa Timur beranggapan bahwa daerah-daerah pantai juga termasuk wilayahnya dan di situ kekuasaannya sebagai penguasa wilayah juga diakui. Hubungan antara raja pribumi dan pedagang asing yang menetap di negara mereka yang ingin mempertahankan hubungan mereka dengan tanah leluhurnya, lebih-lebih dari sudut kepentingan perdagangan, dapat diduga dengan adanya berita-berita tentang perutusan dari seberang lautan ke Cina. Seperti yang diberitakan pada permulaan abad ke-15 sehubungan dengan Gresik, perutusan yang menghadap kaisar Tiongkok (biasanya orang Cina peranakan), mengambil peranan yang penting."</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Dengan membandingkan angka-angka tahun, kita bisa meraba konteks keberadaan Malik Ibrahim, yang oleh Denys Lombard dalam Nusa Jawa: Silang Budaya 2, Jaringan Asia (1990), disebutkan, "... mungkin sekali pedagang dari Gujarat." Namun dengan pertimbangan angka tahun itu pula, kelompok makam panjang di Leran kehilangan konteks yang penting dalam pembahasan tentang penyebaran Islam di Jawa.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Menjadi misterius memang apa yang sebetulnya terjadi sehingga orang-orang ini bermakam panjang pada abad ke-11 di Leran. Memang diyakini mereka Muslim, kemungkinan pedagang asing yang singgah, dan tidak dipertimbangkan sama sekali sebagai penyebar Islam, meski kuburan mereka adalah yang tertua. Dalam bahasa Damais pun, "Di sini tidak ikut kami perhitungkan makam di Leran, yang dilihat dari segala segi merupakan kelompok tersendiri." Pertanyaannya, ketika Majapahit masih berkuasa penuh, apakah itu berarti Islam hanya beredar di pesisir seperti Gresik, itu pun di antara para pedagang asing?</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Kuburan Matahari</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Louis-Charles Damais memeriksa setidaknya 36 berkas laporan, oleh para peneliti maupun pejabat pemerintah Hindia Belanda, untuk akhirnya sampai kepada kesimpulan bahwa para ahli kepurbakalaan Belanda telah melewatkan fakta penting di depan hidung mereka, betapa pada puncak kejayaan Majapahit, yakni masa pemerintahan Hayam Wuruk, sebagian anggota keluarga kerajaan telah memeluk agama Islam, seperti dibuktikannya melalui pembahasan epigrafis tujuh makam di Tralaya.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Melalui berkas "Makam Islam di Tralaya" (1955), kita bisa mengikuti penelusuran Damais atas berbagai data menyangkut tujuh makam yang dituliskannya," ... disebutkan pertama kali 75 tahun lalu; meskipun demikian nilai purbakala dan sejarahnya selalu diabaikan."</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Secara ringkas, yang terutama diabaikan adalah fakta terdapatnya tulisan Arab pada nisan-nisan tersebut, karena selalu dianggap sebagai tambahan baru pada nisan lama yang berangka tahun Saka. Dengan sangat rumit, bahkan disebut seperti perhitungan matematis, Damais akhirnya bisa membuktikan bahwa pada kelompok makam yang oleh penduduk disebut Kuburan Srengenge tempat dimakamkannya Pangeran Surya, boleh diyakini terdapatnya para anggota kerajaan Majapahit yang telah memeluk Islam, dan dimakamkan masing-masing tahun 1376, 1380, 1418, 1407, 1427, 1467, 1475, 1467, 1469, dan yang agak meloncat, yakni 1611.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Mengapa data angka kematian lebih dari tujuh? Karena Damais berhasil juga menemukan tumpang tindihnya nisan-nisan tersebut, bahwa yang sepertinya di tempat kaki ternyata untuk kepala juga misalnya, sehingga ia berpendapat sebetulnya terdapat sepuluh makam di sana. Perhatikan pula bahwa angka tahun yang tertua hanya sebelas tahun lebih muda dari Nagarakrtagama yang ditulis Prapanca.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Sayang sekali tidak cukup ruang untuk menceritakan kembali bagaimana mengagumkannya Damais menguak misteri, bahkan ketika sebagian nisan berprasasti itu disebutnya sudah hilang, sehingga ia menafsir hanya dari yang tersisa maupun dari foto-foto yang diambil para peneliti dan petugas dinas purbakala Hindia Belanda, yang telah mencatat terdapatnya kuburan tersebut se-jak abad ke-19. Dengan meneliti ke-36 berkas ilmiah maupun laporan dinas atas kelompok makam tersebut, Damais menemukan misalnya dalam konteks makam ke-9, "Kami tidak melihat nisan itu disebutkan di mana pun, sebab para ilmuwan, yang telah meneliti situs Tralaya, tidak pernah menunjukkan minat sedikit pun pada prasasti Arab. Padahal teks pendek itu sangat penting karena menunjukkan bahwa di samping angka tahun berangka Jawa kuno, sekurang-kurangnya ada satu yang bertahun Hijriah dan berasal dari periode yang sama."</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Bahwa kuburan itu kuburan bangsawan Majapahit, tertandai dari apa yang disebut medalion yang dilingkari "kalangan bersinar dari Majapahit". Suatu tanda yang rupanya telah mengarahkan penyebutan Kuburan Srengenge (Matahari) atau Pangeran Surya itu. Juga dari lokasinya yang begitu dekat dengan pusat pemerintahan di Trowulan. Menarik sekali analisis Damais atas kesalahan tulis kalimah syahadat pada salah satu nisan itu, yang terarah kepada tukang pahatnya, bahwa mungkin saja pengetahuannya sangat kurang atau nihil, mampu mengucapkan syahadat tapi tidak mengetahui aturan ejaan bahasa Arab, dan mungkin pula salah menafsirkan tanda dari sebuah contoh model bahasa Arab tertulis.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Terutama sekali Damais mengoreksi kesalahan teknis maupun keluputan tafsir para ilmuwan pendahulunya, yang tampak sulit melepaskan diri dari stigma bahwa kejayaan Majapahit memustahilkan terdapatnya pemeluk Islam dari kalangan penduduk asli. Kesimpulan Damais memang sebaliknya, "Secara pribadi kami tidak dapat berbuat lain kecuali menganggap angka tahun pada nisan-nisan Tralaya sebagai bukti keberadaan orang Islam, yang mungkin sekali berbangsa Jawa, di ibu kota Majapahit, sejak tahun-tahun akhir abad ke-13 Saka. Jadi, pada hemat kami tidak dapat dikatakan, seperti halnya Krom, bahwa situs itu 'dilihat dari dirinya sendiri tidak mempunyai arti arkeologis'. Justru sebaliknya, dalam suatu kajian sistematis mengenai makam-makam Islam tertua di Jawa - yang masih harus dilakukan - situs itu tidak pelak lagi akan meng-ambil tempat yang penting."</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Dengan demikian, dari ziarah pustaka edisi ini pembaca Intisari terhadapkan bukan saja dengan Malik Ibrahim, yang angka pada nisannya (1419) melahirkan dongeng dirinya sebagai "walisanga pertama"; tetapi juga dengan kelompok makam panjang Leran yang jauh lebih tua (1082) dan diduga sebagai makam orang asing yang sebetulnya hanya singgah; maupun dengan makam Islam di Tralaya yang juga sebagian besar lebih tua (1376/1611) dari zaman Majapahit, yang kali ini diduga kuat adalah makam orang Jawa.</div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: justify;"> Demikianlah ilmu-ilmu sejarah menyingkap mitos, seperti yang sudah semestinya menjadi tugas ilmu pengetahuan.</div>

Sejarah Sunan Gresik

Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim Maulana Malik Ibrahim adalah keturunan ke-11 dari Husain bin Ali. Ia disebut juga Sunan G...

Read more »

Biografi IWAN FALS

<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> <img src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQiUEJ5NtzVNrH9MFgC1nsbyhTWpU6m7RL4vvEhc6SZijHHQK5i" /><br /> <br /> Masa kecil Iwan Fals atau yang biasa kita kenal sebagai Iwan dihabiskan di <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bandung" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Bandung">Bandung</a>, kemudian di <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jeddah" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Jeddah">Jeddah</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Arab_Saudi" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Arab Saudi">Arab Saudi</a>, selama 8 bulan. Bakat musiknya makin terasah di usianya yang ke-13 tahun, saat Iwan banyak menghabiskan waktunya dengan mengamen di Bandung. Bermain <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gitar" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Gitar">gitar</a> dilakukannya sejak masih muda atau belum tua bahkan ia mengamen untuk melatih kemampuannya bergitar dan mencipta lagu. Ketika di SMP, Iwan menjadi gitaris dalam paduan suara sekolah.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Selanjutnya, datang ajakan untuk mengadu nasib di Jakarta dari seorang produser. Ia lalu menjual sepeda motornya untuk biaya membuat master. Iwan rekaman album pertama bersama rekan-rekannya, Toto Gunarto, Helmi, dan Bambang Bule yang tergabung dalam <i>Amburadul</i>, namun album tersebut gagal di pasaran dan Iwan kembali menjalani profesi sebagai pengamen. Album ini sekarang menjadi buruan para kolektor serta fans fanatik Iwan Fals.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Setelah dapat juara di festival <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Musik_country" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Musik country">musik country</a>, Iwan ikut festival lagu humor. Arwah Setiawan (almarhum), lagu-lagu humor milik Iwan sempat direkam bersama <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pepeng" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Pepeng">Pepeng</a>, <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Krisna_Purwana" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Krisna Purwana">Krisna</a>, dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nana_Krip&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Nana Krip (halaman belum tersedia)">Nana Krip</a> serta diproduksi oleh <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=ABC_Records&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="ABC Records (halaman belum tersedia)">ABC Records</a>, tapi juga gagal dan hanya dikonsumsi oleh kalangan tertentu saja. Sampai akhirnya, perjalanan Iwan bekerja sama dengan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Musica_Studio&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Musica Studio (halaman belum tersedia)">Musica Studio</a>. Sebelum ke Musica, Iwan sudah rekaman sekitar 4-5 album. Di Musica, barulah lagu-lagu Iwan digarap lebih serius. Album <i><a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sarjana_Muda_(album_musik)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Sarjana Muda (album musik)">Sarjana Muda</a></i>, misalnya, musiknya ditangani oleh <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Willy_Soemantri&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Willy Soemantri (halaman belum tersedia)">Willy Soemantri</a>.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Iwan tetap menjalani profesinya sebagai pengamen. Ia mengamen dengan mendatangi rumah-rumah satu demi satu, kadang di <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pasar_Kaget&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Pasar Kaget (halaman belum tersedia)">Pasar Kaget</a> atau <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Blok_M&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Blok M (halaman belum tersedia)">Blok M</a>. Album Sarjana Muda ternyata banyak diminati dan Iwan mulai mendapatkan berbagai tawaran untuk bernyanyi. Ia kemudian sempat masuk televisi setelah tahun 1987. Saat acara <i>Manasuka Siaran Niaga</i> disiarkan di <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/TVRI" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="TVRI">TVRI</a>, lagu <i><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Oemar_Bakri&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Oemar Bakri (halaman belum tersedia)">Oemar Bakri</a></i> sempat ditayangkan di TVRI. Ketika anak kedua Iwan, Cikal lahir tahun <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1985" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="1985">1985</a>, kegiatan mengamen langsung dihentikan.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Selama <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Orde_Baru" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Orde Baru">Orde Baru</a>, banyak jadwal acara konser Iwan yang dilarang dan dibatalkan oleh aparat pemerintah, karena lirik-lirik lagunya dianggap dapat memancing kerusuhan. Pada awal kariernya, Iwan Fals banyak membuat lagu yang bertema kritikan terhadap pemerintah. Beberapa lagu itu bahkan bisa dikategorikan terlalu keras pada masanya, sehingga perusahaan rekaman yang memayungi Iwan Fals enggan atau lebih tepatnya tidak berani memasukkan lagu-lagu tersebut dalam album untuk dijual bebas. Belakangan Iwan Fals juga mengakui kalau pada saat itu dia sendiri juga tidak tertarik untuk memasukkan lagu-lagu ini ke dalam album.<sup class="noprint Inline-Template" style="line-height: 1em;"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Rekaman lagu-lagu yang tidak dipasarkan tersebut kemudian sempat diputar di sebuah stasiun radio yang sekarang sudah tidak mengudara lagi. Iwan Fals juga pernah menyanyikan lagu-lagu tersebut dalam beberapa konser musik, yang mengakibatkan dia berulang kali harus berurusan dengan pihak keamanan dengan alasan lirik lagu yang dinyanyikan dapat mengganggu stabilitas negara.<sup class="noprint Inline-Template" style="line-height: 1em;"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup> Beberapa konser musiknya pada tahun '80-an juga sempat disabotase dengan cara memadamkan aliran listrik dan pernah juga dibubarkan secara paksa hanya karena Iwan Fals membawakan lirik lagu yang menyindir penguasa saat itu.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Pada bulan April tahun 1984 Iwan Fals harus berurusan dengan aparat keamanan dan sempat ditahan dan diinterogasi selama 2 minggu gara-gara menyanyikan lirik lagu <i>Demokrasi Nasi</i> dan <i>Pola Sederhana</i> juga <i>Mbak Tini</i> pada sebuah konser di <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Pekanbaru" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Pekanbaru">Pekanbaru</a>. Sejak kejadian itu, Iwan Fals dan keluarganya sering mendapatkan teror.<sup class="noprint Inline-Template" style="line-height: 1em;"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup> Hanya segelintir fans fanatik Iwan Fals yang masih menyimpan rekaman lagu-lagu ini, dan sekarang menjadi koleksi yang sangat berharga.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Saat bergabung dengan kelompok <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/SWAMI" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="SWAMI">SWAMI</a> dan merilis album bertajuk SWAMI pada 1989, nama Iwan semakin meroket dengan mencetak hits <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bento" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Bento">Bento</a> dan <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Bongkar&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Bongkar (halaman belum tersedia)">Bongkar</a> yang sangat fenomenal. Perjalanan karier Iwan Fals terus menanjak ketika dia bergabung dengan<a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kantata_Takwa" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Kantata Takwa">Kantata Takwa</a> pada 1990 yang didukung penuh oleh pengusaha <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Setiawan_Djodi" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Setiawan Djodi">Setiawan Djodi</a>. Konser-konser Kantata Takwa saat itu sampai sekarang dianggap sebagai konser musik yang terbesar dan termegah sepanjang sejarah musik Indonesia.<sup class="noprint Inline-Template" style="line-height: 1em;"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Setelah kontrak dengan SWAMI yang menghasilkan dua album (SWAMI dan SWAMI II) berakhir, dan di sela Kantata (yang menghasilkan Kantata Takwa dan Kantata Samsara), Iwan Fals masih meluncurkan album-album solo maupun bersama kelompok seperti album <i>Dalbo</i> yang dikerjakan bersama sebagian mantan personel SWAMI.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Sejak meluncurnya album <i>Suara Hati</i> pada 2002, Iwan Fals telah memiliki kelompok musisi pengiring yang tetap dan selalu menyertai dalam setiap pengerjaan album maupun konser. Menariknya, dalam seluruh alat musik yang digunakan baik oleh Iwan fals maupun<i>band</i>-nya pada setiap penampilan di depan publik tidak pernah terlihat merek maupun logo. Seluruh identitas tersebut selalu ditutupi atau dihilangkan. Pada panggung yang menjadi dunianya, Iwan Fals tidak pernah mengizinkan ada logo atau tulisan sponsor terpampang untuk menjaga idealismenya yang tidak mau dianggap menjadi wakil dari produk tertentu.<sup class="noprint Inline-Template" style="line-height: 1em;"><span style="white-space: nowrap;" title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">[<i><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Wikipedia:Kutip sumber tulisan">rujukan?</a></i>]</span></sup></div> <h3 style="background-color: white; background-image: none; border-bottom-style: none; font-family: sans-serif; font-size: 17px; line-height: 19.1875px; margin: 0px 0px 0.3em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;"> <span class="mw-headline" id="Keluarga">Keluarga</span><span class="mw-editsection mw-editsection-expanded" style="-webkit-user-select: none; direction: ltr; display: inline-block; font-size: x-small; font-weight: normal; line-height: 1em; margin-left: 1em; padding-right: 0.25em; unicode-bidi: -webkit-isolate; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;"><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #555555; margin-left: -0.25em; margin-right: 0.25em;">[</span><a class="mw-editsection-visualeditor" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Iwan_Fals&veaction=edit&section=2" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Sunting bagian: Keluarga">sunting</a><span class="mw-editsection-divider" style="color: #555555;"> | </span><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Iwan_Fals&action=edit&section=2" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Sunting bagian: Keluarga">sunting sumber</a><span class="mw-editsection-bracket" style="color: #555555; margin-left: 0.25em; margin-right: -0.25em;">]</span></span></h3> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Iwan lahir dari pasangan Lies (ibu) dan Kolonel Anumerta Sucipto (ayah). Iwan menikahi Rosana yang akrab disapa "Mbak Yos", hasil dari pernikahannya Iwan memiliki tiga anak yaitu, Galang Rambu Anarki (almarhum), Annisa Cikal Rambu Bassae, dan Raya Rambu Rabbani.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Galang mengikuti jejak ayahnya terjun di bidang musik. Walaupun demikian, musik yang ia bawakan berbeda dengan yang telah menjadi <i>trademark</i> ayahnya. Galang kemudian menjadi <i>gitaris</i> kelompok <i><a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=BUNGA&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="BUNGA (halaman belum tersedia)">BUNGA</a></i> dan sempat merilis satu album perdana menjelang kematiannya tahun 1997.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Nama Galang juga dijadikan salah satu lagu Iwan, berjudul <i>Galang Rambu Anarki</i> pada album <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Opini_(album_musik)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Opini (album musik)">Opini</a>, yang bercerita tentang kegelisahan orang tua menghadapi kenaikan harga-harga barang sebagai imbas dari kenaikan harga <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/BBM" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="BBM">BBM</a> pada awal tahun 1982 yaitu pada hari kelahiran Galang (1 Januari 1982).</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Nama <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Cikal_(album_musik)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Cikal (album musik)">Cikal</a> sebagai putri kedua juga diabadikan sebagai judul album dan judul lagu Iwan Fals yang terbit tahun 1991. Sebelumnya Cikal juga pernah dibuatkan lagu dengan judul <i>Anisa</i> pada tahun 1986. Rencananya lagu ini dimasukkan dalam album <i>Aku Sayang Kamu</i>, namun dibatalkan. Lirik lagu ini cukup kritis sehingga perusahaan rekaman batal menyertakannya. Pada cover album <i>Aku Sayang Kamu</i> terutama cetakan awal, pada bagian penata musik masih tertulis kata <i>Anissa</i>.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Galang Rambu Anarki meninggal pada bulan April 1997 secara mendadak yang membuat aktivitas bermusik Iwan Fals sempat vakum selama beberapa tahun. Galang dimakamkan di pekarangan rumah Iwan Fals di desa <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Leuwinanggung,_Cimanggis,_Depok" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Leuwinanggung, Cimanggis, Depok">Leuwinanggung, Cimanggis, Depok</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Barat" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Jawa Barat">Jawa Barat</a>. Sepeninggal Galang, Iwan sering menyibukkan diri dengan melukis dan berlatih bela diri,. Pada tahun 1999,iwan berkolaborasi dengan farid bento .. Pada tahun 2002, Iwan mulai aktif lagi membuat album setelah sekian lama menyendiri. Dia pun mulai bangkit dengan munculnya album <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Suara_Hati_(album_musik)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: none;" title="Suara Hati (album musik)">Suara Hati</a> yang di dalamnya terdapat lagu <i>Hadapi Saja</i> yang bercerita tentang kehilangan Gilang. Pada lagu ini istri Iwan Fals (Yos) juga ikut menyumbangkan suaranya.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Sejak meninggalnya <a class="new" href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Galang_Rambu_Anarki&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: none;" title="Galang Rambu Anarki (halaman belum tersedia)">Galang Rambu Anarki</a>, warna dan gaya bermusik Iwan Fals terasa berbeda. Dia tidak segarang dan tidak seliar dahulu. Lirik-lirik lagunya terkesan lebih dewasa dan puitis.Iwan Fals juga sempat membawakan lagu-lagu bertema cinta baik karangannya sendiri maupun dari orang lain.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Pada tanggal 22 Januari 2003, Iwan Fals dianugreahi seorang anak lelaki yang diberi nama Raya Rambu Rabbani. Kelahiran putra ketiganya ini seakan menjadi pengganti almarhum Galang Rambu Anarki dan banyak memberi inspirasi dalam dunia musik seorang Iwan Fals.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Di luar musik dan lirik, penampilan Iwan Fals juga berubah total. Saat putra pertamanya meninggal dunia, Iwan Fals mencukur habis rambut panjangnya hingga gundul. Sekarang dia berpenampilan lebih bersahaja, rambut berpotongan rapi disisir juga kumis dan jenggotnya dihilangkan. Dari sisi pakaian, dia lebih sering menggunakan kemeja yang dimasukkan pada setiap kesempatan tampil di depan publik, sangat jauh berbeda dengan penampilannya dahulu yang lebih sering memakai kaus oblong bahkan bertelanjang dada dengan rambut panjang tidak teratur dan kumis tebal.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Peranan istrinya juga menjadi penting sejak putra pertamanya tiada. Rosana menjadi manajer pribadi Iwan Fals yang mengatur segala jadwal kegiatan dan kontrak. Dengan adanya Iwan Fals Manajemen (IFM), Fals lebih profesional dalam berkarier.</div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> <br /></div> <div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;"> Sumber : <a href="http://id.wikipedia.org/" style="background-color: transparent;">http://id.wikipedia.org</a></div>

Biografi IWAN FALS

Masa kecil Iwan Fals atau yang biasa kita kenal sebagai Iwan dihabiskan di  Bandung , kemudian di  Jeddah ,  Arab Saudi , selama 8 bulan....

Read more »